27 जन॰ 2008

हरिवंशराय "बच्चन" शुद्ध आध्यात्मिक कवि : मधुबाला के ज़रिए एक पड़ताल

हरिवंश राय जी का रचना संसार मेरी दृष्टि में आध्यात्मिकता का स्मारक है। वे जो भी रचते
आत्मा और नियंता के बीच स्पष्ट संवाद ही तो है आप देखिए जानिए मेरे साथ अकेले भी परखिए बच्चन को
तेरा हार (1932)
मधुशाला (1935)
मधुबाला (1936)
मधुकलश (1937)
निशा निमंत्रण (1938)
एकांत संगीत (1939)
आकुल अंतर (1943)
सतरंगिनी (1945)
हलाहल (1946)
बंगाल का काव्य (1946)
खादी के फूल (1948)
सूत की माला (1948)
मिलन यामिनी (1950)
प्रणय पत्रिका (1955)
धार के इधर उधर (1957)
आरती और अंगारे (1958)
बुद्ध और नाचघर (1958)
त्रिभंगिमा (1961)
चार खेमे चौंसठ खूंटे (1962)
दो चट्टानें (1965)
बहुत दिन बीते (1967)
कटती प्रतिमाओं की आवाज़ (1968)
उभरते प्रतिमानों के रूप (1969)
जाल समेटा (1973)
विविध
बचपन के साथ क्षण भर (1934)
खय्याम की मधुशाला (1938)
सोपान (1953)
मैकबेथ (1957)
जनगीता (1958)
ओथेलो(1959)
उमर खय्याम की रुबाइयाँ (1959)
कवियों के सौम्य संत: पंत (1960)
आज के लोकप्रिय हिन्दी कवि: सुमित्रानंदन पंत (1960)
आधुनिक कवि:७ (1961)
नेहरू: राजनैतिक जीवनचित्र (1961)
नये पुराने झरोखे (1962)
अभिनव सोपान (1964)
चौसठ रूसी कविताएँ (1964)
डब्लू बी यीट्स एंड औकल्टिज़्म (1968)
मरकट द्वीप का स्वर (1968)
नागर गीत) (1966)
बचपन के लोकप्रिय गीत (1967)
हैमलेट (1969)
भाषा अपनी भाव पराये (1970)
पंत के सौ पत्र (1970)
प्रवास की डायरी (1971)
1972)
टूटी छूटी कड़ियां (1973)
मेरी कविताई की आधी सदी (1981)
सोहं हंस (1981)
आठवें दशक की प्रतिनिधी श्रेष्ठ कवितायें (1982)
मेरी श्रेष्ठ कविताएँ (1984)
आत्मकथा / रचनावली
क्या भूलूं क्या याद करूं (1969)
नीड़ का निर्माण फिर(1970)
बसेरे से दूर (1977)
दशद्वार से सोपान तक (1965)
बच्चन रचनावली के नौ खण्ड (1983)

उस रात जब हरिवंश जी को दुनियाँ छोडनी थी मुझसे नींद रूठी थी ज्यों ज्यों रात गहरा रही थी त्यों-त्यों मैं गोया मर रहा था. सोचता कविता लिखूं कहानी लिखूं.. गीत बुनूं रीत चुनूं किसी काम के लिए जी नहीं चल रहा था यहाँ तक कि किसी क़िताब को छूने तक कि इच्छा न हुई.अमृत्य सेन को तो सेल्फ में छिपा दिया . तो निशा निमंत्रण तो समझ ही नहीं आ रही था.तभी "मधुबाला" पे हाथ जा लगा थोड़ा बहुत पड़ने को जी चाहा. ख़ुद को मधुबाला मान बैठा पहला छंद पड़ कर-
"मैं मधुबाला मधुशाला की
मैं मधुशाला की मधुबाला !
अपनी आत्मा की ईश्वर-आसक्ति का अनुभव मुझे प्रथम बार हुआ ये कैसे हुआ क्यों हुआ इसका राज़ तब जाना जब मैंने अपनी माँ के लिए लिखी कविता की पंक्तियाँ जब भी पढनी चाही न पढ सका . जिस भाव से लिखा जाता है पढते वक़्त वेही भाव मंडराते हैं पाठक के मानस पर.
हाँ तो अध्यात्मिक चिंतन के लिए ये पंक्ति पर्याप्त है:-
"इस नीले अंचल की छाया
मैं जग ज्वाला का झुलासाया
आकर शीतल करता काया
मधु-मरहम का लेपन कर
अच्छा करती उर का छाला !"
थोड़ा सोचा तो पाया मेरा मन आज दुनियाँ भर के छलों के बारे में सोच रहा था कुछ देर पहले मेरे मित्र ने मुझे पीठ में छुरा भौंका था मैं वो दर्द भूल गया . आत्मा मधुबाला सी नृत्य करने लगी विचार मंच पर "मेरे नूपुर के छम-छनन में ले होता जग का क्रंदन, झूमा करता मानव-जीवन"
मानस में उमड़-घुमड़ के विचार आते कि दुनियाँ बुरी है बेक़ार और मतलब परस्तों से भरी है तो आत्मा समझाइश देती :-"तब इस घर में था तम छाया,
था भय छाया था भ्रम छाया
था मातम छाया था ग़म छाया,
ऊषा का दीप लिए सिर पर
मैं करती आई उजियारा"
"मालिक-मधुशाला" तो उदघोषणा है "अहम-ब्रह्मास्मि" कि विश्व में ब्रह्म और जीवन की पूर्ण रूप से रेखांकित किया देखें:-"जब ये मधु पी-पीकर छलकें
देखो इनकी पुलकित पलकें
कल कंधों पर चंचल अलकें"
मैं देख जिन्हें मतवाला हूँ
मैं ही मालिक-मधुशाला हूँ !
संदेश भी है १५ वें पद में
"कटु जीवन में मधुपान करो
जग के रोदन की गान करो "
मधुपायी के रूप देहों की रख के देखिये
"हमने छोड़ी कर की माला,पोथी-पत्रा भू पर डाला,मन्दिर-मस्जिद के बंदीगृह की
तोड़,लिया कर में प्याला!"
कुछ पल बच्चन के इर्द गिर्द घूमता रहा मेरा मानस उनकी रचनात्मकता को समझ ही रहा था कि अचानक मेरी नज़र पडी
आज तक के एक पत्रकार को ये कहते सुना :-"बच्चन जी नही रहे !!"
महाशोक के बीच मन ने बच्चन जी को मधुशाला के ज़रिए पड़ताल जारी रखी....?
ये अलग बात है कि अमर सिंग ने किसी पत्रकार को झडपा कारण से मुझे कोई लेना देना नहीं सो आगे जानिए
मधुपायी का छठवॉ पद सामयिक लगा
"है ज्ञात हमें नश्वर जीवन
नश्वर इस जगती का क्षण-क्षण
है,किन्तु , अमरता की आशा
करती रहती उर में क्रंदन ,
अमरता की ललक को ललकारता कलम का सिपाही इन पंक्तियों के समझ आने तक मौन हों चुका था । तभी तो वे "पथ का गीत" में अभिलाषित हें
"गुंजित कर दो पथ का कण-कण , कह मधुशाला जिन्दाबाद "

25 जन॰ 2008

मेरा भारत महान है इसमें क्या कोई शक है....?

मेरा भारत महान है इसमें क्या कोई शक है....?
शायद इस बात पर शक है तभी तो साल में दो बार ये नारा दुहराते हैं ....
. अपने आप के ज़िंदा होने का अहसास दिलाते हैं।
हम देश भक्त हैं तभी तो ए० आर० रहमान के गीत "माँ तुझे सलाम " गुनागुनातें हैं.
हम लोग भाई अपने को बड़ा राष्ट्र प्रेमी साबित करने पे तुले हैं।
ये अलग बात है कि हम माँ के दूध से एकाध बार ही धोए गए अथवा धुले हैं।
सारी सफेदी नेताओं को मिली है
उनकी वाणी में सफ़ेद झूठ
और
खादी की पोशाक गोया नए रिन की बट्टी से धुली है......!
भारत की महानता के नाम पर आत्म-गीत गायेंगे ..... !
और नौकरशाह बंद गले के काले सूट में मंडराएंगे.....?
सरकारी महकमें शहर के स्टेडियमों में गणतंत्र मनाएंगे
अधिसूचित मंत्री जहाँ तिरंगा फहराएगें
वहाँ निकलेंगी झाँकियाँ विकास की झलक और सुनहरे सपन दिखाए जाएंगे
पहली झांकी होगी नग़र निगम की
जहाँ बैठक में हुए झगडे को दिखाना भूल जाएंगे ।
दूसरी झाँकी उद्योगों का दृश्य दिखाएगी
मेरे शहर के बेरोज़गारों को रुलाएगी ।
तीसरी झांकी में शिक्षा के स्तर को बताएगी
स्कूलों की संख्या , के अनुपात में गुणवत्ता छिपाएगी ।
ग्रामीण विकास के दृश्य दिखाने वाली झांकी में
गाँव तक
साफ सुथरी सड़क
रोज़गार की गारंटी बताएंगे
कितना ऊपर से आया कितना मिला गरीब गाँव को
ये बात छिपाई जाएगी ...!
सरकार के स्वास्थ्य विभाग की सफलता
आकाश में नजर आएगी
ये अलग बात है कितने लोग बीमारी से मरें हैं
कितने बेचारे अज्ञानता के तिमिर से घिरे है...!
चलो कुछ पाजिटिव हों जाएँ......!
ये तो रोज़िन्ना का रोना है
भूल के इसे हिल मिल के गणतंत्र की वर्ष गाँठ मनाएं

9 जन॰ 2008

"जंग इश्क और अंगुली करने में सब जायज़ है...?"

अंगुली करने का शगल सारे विश्व की सभ्यताओं में पुरातन काल से ही बो दी गयी हैं. लोग अंगुली करते वक्त "केवल अंगुली करो : जंग इश्क और अंगुली करने में सब जायज हैं...के सिद्धांत का विशेष रूप से ख़याल रखा जाता हैं . इस बात का ध्यान भले न रखा जावे की अंगुली कहाँ की जा रही हैं. मेरी एक चतुरी सहकर्मी अपनी इमेज बनाने के चक्कर में दूसरों की इमेज अपनी अंगुली पर ऊगे शूर्पनखा पैटर्न के नाखून से खुरचतीं नज़र आतीं हैं . तो वहीं शायद आपका पड़ौसी शायद आपके यश पर अंगुली उठा रहा हो इसमें नया कुछ नहीं ये तो आम बात हैं...आदि काल से चली आ रही इस परम्परा को बदलने की कोशिश भी मत कीजिए भाई...!वह दिन दूर नहीं कि "गाँव-गाँव, गली-गली इस परम्परा की गहरी पैठ" को देखते हुए सरकारें अपने-अपने राज्यों के,शिक्षा सचिवों,शिक्षाविदों,की बैठकें बुला कर "अंगुली करो पाठ्यक्रम" को अन्तिम रूप देने को कहे. अपने पड़ौसी राष्ट्र पाक को ही लीजिए वहाँ सियासत के लोग काश्मीर को लेकर जब-तब अंगुली करते नज़र आतें हैं. तो अंतर्राष्ट्रीय दादा अमेरिका तो हर देश के हर मामले में अंगुली करनें से चूकता नहीं ।
अब एक्स को ही ले भाई साहब बड़े महाजन आदमीं है . उनके बराबर का महाजन पूरे जनपद में नहीं . फत्ते भाई ने बताया कि वे अपना जीवन बी०पी०एल० का गेहूँ बेच के चला रहे हैं.... बीवी नेतागिरी में है पता नहीं विरोधियों को क्या हुआ कि कर दी अँगुली बस बना-बनाया मौसम टूट गया .इधर जी हजूरी से फुरसत नहीं मिलती तब कहीं जाकर मिलता है सुख उधर सारी कालोनी के सूखी सीट पे बैठने वाले बाबूओं की औरतें हमारी जोरू पे तानाकशी से बाज़ नहीं आ रहीं हैं .
अब साहब मुझे इतना पसंद करते है तो मेरे सहकर्मी अपनी औरतों के ज़रिए अँगुली क्यों करते हैं। सब सब जानते हैं....इश्क जंग और अँगुली करनें में सब जायज है। सो भाई हम भी चुपचाप सह ही रहे हैं....!
अब श्रीमान वाई को ले लें वो जन सेवक हैं लोग उनकी जन सेवा को दलाली कह कर अँगुली करतें हैं...! अरे गाँव-खेड़े से आम जनता का काम लेकर आतें हैं "बाइक का पेट्रोल , नाश्ता पानी का खर्च अगर उनने ले लिया तो क्या गलत काम किया.......?"
लोगों को हर जगह बकनर की तरह अँगुली करने की आदत सी हों गयी है । अब "भारत रत्न सम्मान "की बात चली तो अँगुली , राखी सावंत हारी तो अँगुली , इश्मीत जीता तो अँगुली , भाई.... माना कि अँगुली करने में सब जायज़ है फिर भी इसके कुछ नियम होतें है जैसे
[०१]आज के दौर में दांयाँ बाँया देख कर अँगुली करना चाहिए।
[०२]अनजान जगहों में अँगुली न करें
[०३]समय और गृह दशा देख कर ही अँगुली करें