28 दिस॰ 2020

माँ आज से तुमने महायात्रा शुरू की थी..!

#स्मृतियों_गलियारे_से
    आज 28 दिसंबर 2004 है । रात गहरा रही है । वैसे भी मुझे तो दिसंबर का यह माह बहुत डराता है..!  कुछ दिनों पहले ही शायद 2 हफ्ते पहले मां सव्यसाची प्रमिला बिल्लोरे भोपाल चली गई थीं ।  10 दिन तक भंडारी हॉस्पिटल में भर्ती रहने कैंसर से बचाव का कोई रास्ता नहीं निकल रहा था। तय हुआ कि नागपुर या भोपाल में से किसी एक जगह ले जाया जाए और फिर भोपाल डॉ अग्रवाल के पास इलाज के लिए ले जाया गया।

   अक्सर फोन पर यही सूचना मिलती थी अब ठीक हो रहे हैं अब ठीक हो रही हैं । मैं जानता था कि यह मन के संतोष के लिए और उदासी को दूर रखने के लिए सूचनाएं दी जा रही है। होता भी यही है होना भी यही चाहिए कि आप हिम्मत ना हारें । खासतौर पर तब जबकि ऐसी कोई स्थिति हो।
वास्तविक स्थिति यह थी कि मां जबलपुर में सबसे मिल चुकी थीं । वह मिलना चाहती थी अपने भाइयों से यानी मेरे मामा परिवार से उन बच्चों से जो अक्सर माँ को खास नजरिए से देखते थे अंतहीन प्यार बिखेरने वाली मेरी कई चचेरे भाई बहन की भोपाल में ही रहते हैं । बहुत खुश थी जब उनको भोपाल इलाज के लिए ले जाने की बात तय हुई ।
और आज की रात चिकित्सकों ने हाथ खड़े कर दिए। वे उन सब से मिल चुकी थीं जिन से मिलना चाहती थीं ।
   उनके स्वप्न संदेश से मेरी धर्मपत्नी को एहसास हुआ कि वह अब पूरी तरह स्वस्थ हो चुकी है पूरा गोल लाल कुमकुम का टीका देवी की तरह देदीप्यमान चेहरा यह उनका अंतिम स्वप्न दर्शन आशीर्वाद के साथ 1 दिन पूर्व सुलभा ने देखा था ।
रात हरीश  एवं सतीश भैया का संदेश मिला
अब तुम लोग जबलपुर से भोपाल के लिए निकल आओ। संदेश स्पष्ट था।
  बेचैनी भरी रात जागते जागते कटने वाली थी भाइयों ने तय किया कि अब मां को जबलपुर ही लाया जाएगा । यह अलग बात है कि हम रात 12:00 बजे के बाद भोपाल के लिए रवाना होने वाले थे।
गृहस्थ साध्वी मां के बारे में बताया कि वे आखिरी पल तक आत्म चिंतन में तल्लीन थीं । बाबू जी कहते हैं कि निश्चित ही वे या तो मानस पूजा कर रही होंगी या शिव महिमा स्त्रोत। अपने महाप्रस्थान के एक या 2 दिन पूर्व उन्होंने अपना गुरु मंत्र *ॐ श्री राम कृष्ण हरि:* सार्वजनिक कर दिया था .
और आज ही  के दिन ब्रह्म मुहूर्त में उन्होंने अपनी महा यात्रा प्रारंभ की थी । अभी भी सपनों में आना जाना होता है उनका..! मां श्रेष्ठ होती है कहीं भी हो किसी की भी हो मां मां होती है ।
मुझे कुछ गुलाबों के इंतजाम के लिए कहा गया  इस बार  वह इंतजाम अपने चचेरे भाई स्वर्गीय शरद बिल्लोरे को सौंप दिया । 28 दिसंबर का यह समय लगभग 2:00 का समय था पार्थिव देह गोद में लेकर आँगन में प्रवेश करते सतीश भैया ने जो कहा - हम बचा न सके..! अन्तस् में पीढ़ा की लकीरों का नुकीले पेन से कैसे खिंचता है यह समझ तो थी अर्थ आज समझ पाया । 
आंतरिक चैतन्य की प्रणेता मां को शत-शत नमन ।
माँ तुम जहां भी होगी वहाँ  ईश्वर का सानिध्य ही होगा । तुम्हारी गर्भ में हम छह भाई बहन खुद को पावन होने का सुख प्राप्त कर चुके हैं। मां तुम..! विराट थीं ऐसा महसूस होता है । यह मैं नहीं कह रहा हूं हम सब महसूस करते हैं। और जिसने भी आपका सानिध्य पाया है वह भी यही कहता है यही मानता है और यही जानता है । मां सूक्ष्म में विराट का अनुभव करा देना तुम्हारे लिए बाएं हाथ का खेल हुआ करता था।
  अब जब तुम साथ में नहीं हो तब तुम्हारे विचार गुरु विचार की तरह सब के मस्तिष्क में उभर उभर कर आते हैं।
शत शत नमन माँ...!
समस्त परिवार

कारण क्या है...!!


तुम चुप क्यों हो कारण क्या है 
गुमसुम क्यों हो  कारण क्या है ?
जलते देख रहे हो तुम भी प्रश्नव्यवस्था के परवत पर
क्यों कर तापस वेश बना के, जा बैठै बरगद के तट पर   
हां मंथन का अवसर है ये  स्थिर क्यों हो कारण क्या है ?
अस्ताचल ने भोर प्रसूती उदयाचल में उभरी शाम
निशाआचरी संस्कृति में नित उदघोषवयंरक्षाम !
रावण युग से यह युग आगे रक्षपितामह रावण क्या है ?
एक दिवंगत सा चिंतन ले, चेहरों पे ले बेबस भाव ।
व्यवसायिक कृत्रिम मुस्कानें , मानस पे है गहन दबाव ।
समझौतों के तानेबाने क्यों बुनते हो कारण क्या है ?
भीड़ तुम्हारा धरम बताओ,  रंग बदलते गिरगिट के जैसा ।
किस किताब से निकला है ये- धर्म तुम्हारा किस के जैसा ।।
हिंसा बो  विद्वेष उगाते फ़िरते हो क्यों, कारण क्या है ?

4 दिस॰ 2020

विश्व दिव्यांग दिवस : सामाजिक साम्य का मूल्यांकन का अवसर

अंतरराष्ट्रीय दिव्यांगजन दिवस  पर विशेष आलेख
आज भी दिव्यांगों के लिए केवल संवेदन शीलता का भाव तो देखता हूँ परन्तु जब कभी प्रथम पंक्ति में खड़े होने की बात होती है अधिकांश नाक भौं सिकोड़ते  नजर आते हैं इसके मैंने कई उदाहरण देखें हैं भुक्तभोगी भी रहा हूं कुछ लोगों का शिकार भी बना हूं मैं जानता हूं कि यह कह कर मैं बहुत बड़ा खतरा मोल ले रहा हूं लेकिन यह भी सत्य है कि इसे बड़ी संख्या उन लोगों की है जो दिव्यांग ता को एक बाधा नहीं मानते .
मित्रों ने मुझे बहुत शक्ति दी है परिवार ने बहुत शक्ति दिए लेकिन समाज में कुछ लोग ऐसे भी हैं जो किसी भी सूरत में बर्दाश्त नहीं कर पाते की मैं उनके बराबर खड़ा हो सकता आप भी देखें सोचें सशक्तिकरण का अर्थ क्या है कुछ लोग इतने नकारात्मक होते हैं वे हताशा के कुएं में ढकेलने  के के लिए पूरी तरह कोशिश किया करते हैं ।
 यद्यपि मैं यह बात इसलिए सामने नहीं रख रहा हूं यह हाथ से मेरे साथ हुए बल्कि यह इसलिए सामने रखा जा रहा है कि अगर एक ही व्यक्ति किसी दिव्यांग के प्रति ऐसा भाव रखता है तो वह वास्तव में दिव्यांग है ।
पिछले 2 महीनों में  मुझे  बहुत अच्छे अनुभव हुए हैं जिससे मैं अभिभूत हूं ।
पर यह भी नहीं भूलना चाहिए कि कुछ लोग ठीक उसी दौर में नकारात्मक वातावरण बनाने से ना
चूके जो कि सामान्यत है कोई भी व्यक्ति नहीं बनाता है ।  कुछ तो इस बात को स्वीकार ने के लिए भी तैयार नहीं कि वे मेरे मार्गदर्शन में भी काम करें ।
लेकिन अच्छे लोगों की कमी नहीं है अच्छे और बुरे लोगों के बीच एक रास्ता गुजरता है उस रास्ते का नाम है साहस का रास्ता साहस के रास्ते पर चलते हुए मुझे यह कहने में कोई संकोच नहीं हुआ कि मैं यहां सही हूं या वहां गलत था ।
सही और गलत के इस अनुक्रम में पहचाने गए बहुत से  वो लोग जिनकी कथनी और करनी के बीच एक बड़ी विचित्र सी दूरी है ।
 सूरदास प्रोफेसर हॉकिंस और भी कई इतना अधिक संघर्ष कर  दिलों में बस गए जो संघर्ष सामान्य आदमी नहीं कर पाता ।
 सच कहूं जब हमें कुछ करना होता है तो हम बेहद युक्तियों का सहारा लेते हैं हमें बहुत सारी व्यवस्थाएं उस काम तक पहुंचने के लिए करनी होती है उसके बाद काम आसान हो जाता है सामान्य के साथ में यह संभव नहीं है वे सामान्य परिस्थिति में ही काम कर सकते हैं सच मानिए दिव्यांग असामान्य परिस्थिति में कार्य करने के लिए अपने आप को तैयार कर लेते हैं ।
आप जानते हैं क्यों ऊंट की गर्दन लंबी क्यों होती है ?
 सच बताऊं कटीली झाड़ियां ऊंचाई पर होती थी और ऊंट ने परिस्थिति को अपने कंट्रोल में किया ना कि वह परिस्थिति से नियंत्रित रहा । अगर परिस्थिति से नियंत्रित होता तो कोई भी ऊंट जिंदा नहीं रह पाता एक समूची प्रजाति का अंत जाता लेकिन सदियों से विश्व में सी फॉर कैमल के नाम से पहचानी जा रही है बच्चे पढ़ रहे हैं ,  अगर आर्केटिक के भालूओं पोलर बियर  के बारे में सोचें  तो आप समझ जाएंगे की ऐसी जगहों पर जहां हम जा नहीं सकते वहां भी कोई प्रजाति इतराती इठलाती जीवित है ।
मित्रों असामान्य शारीरिक परिस्थितियों को कमतर नापना घोर मानवीय भूल है अष्टावक्र पर हँसना विद्वानों को मंहगा पड़ा जब उनने  समाज को एक अद्भुत ग्रंथ उपहार स्वरूप दिए ।  अष्टावक्र की तरह असामान्य से दिखने वाले ब्राम्हण चाणक्य ने क्या कर डाला आप खुद ही समझ सकते हैं ।  एक ओर कुछ लोग  मानवतावादी समानता को समाप्त करना चाहते हैं वहीं दूसरी ओर कुछ ऐसा  हो जाता है कि समानता के सारे प्रयास निष्फल हो जाते हैं . परन्तु ऐसा नहीं कि सभी बुरे हैं । साथ में बहुत से छायादार अशोक वृक्ष भी हैं । 
जो गलत हैं उनको स्पष्ट रूप से सतर्क करना चाहता हूँ...
 मैं असामान्य नहीं पर मैं सामान्य भी नहीं मुझे सामान्य लोगों से स्पर्धा भी नहीं है पर अपेक्षा अवश्य है और वह है साम्य की अपेक्षा  वैसे आप चाहे तो दे चाहे तो ना दे हासिल तो हम कर ही लेंगे हमें किसी से भय नहीं है चलिए ठीक है उन मित्रों को मैं आज अपनी यह पोस्ट समर्पित  कर रहा हूं जिन्होंने मुझे बनाया है और उन मित्रों को भी चेक करने की कोशिश करूंगा जिनके दिल में कहीं ना कहीं एक काला चोर बसता है दिव्यांगों के सशक्तिकरण को लेकर वे तो स्वयं के अलावा किसी को श्रेष्ठ नहीं मानते दिव्यांगों में श्रेष्ठता साबित करने की लालसा नहीं होती लेकिन पूर्ण अंग के मानसिक दिव्यांग बेशक श्रेष्ठता की ओर बिना किसी कारण दौड़ते हैं ।
   कुछ नैगेटिव कुछ पॉज़िटिव मित्रों का आभार  जिन्होंने मुझे यह लेख लिखने के लिए बाध्य किया । अक्सर मैं कहा करता हूं कि किन्नर नारी और दिव्यांग से द्वेष रखने वाले,  रंगभेद जाति भेद वर्ग भेद किसी  को भी महान नहीं बना सकता । दिव्यांग रूज़वेल्ट जब यू एस के व्हाइट हाउस में पहली बार गए होंगे तो तय है कि वे अमेरिका की जनता के लिए कितना आदर रखते होंगे । आज मैं उनका और यूएस की जनता को बहुत सम्मान देना चाहता हूँ . वह जनता कितनी महान होगी जो श्रेष्ठ को ही श्रेष्ठ मानती है । रूज़वेल्ट दिव्यांगता के कारण व्हाइट हाउस में नहीं गए वे श्रेष्ठ थे केवल इस वजह से अमेरिका के राष्ट्रपति चुने गए ।   
भारत जैसे प्रजातांत्रिक देश में दिव्यांग सोच भी नहीं सकता कि वह सक्रिय रूप से नीति निर्माता हो । दिव्यांग आयोगों में आयुक्तों की नियुक्तियों में तक दिव्यांग व्यक्ति की गैरमौजूदगी शर्मनाक है । 
मैं फिर  कहता हूं कि- किन्नर नारी और दिव्यांग से द्वेष रखने वाले,  रंगभेद जाति भेद वर्ग भेद किसी  को भी महान नहीं बना सकता । 
अगर जरा सी भी स्थिति ऐसी नजर आती है तो समझ लीजिए कि इस राष्ट्र का विकास कदापि संभव नहीं है । 
मेरे इस सम्पूर्ण नैरेटिव पर डॉ सलिल समाधिया 
गिरीश जी , भारत की औपनिषदिक परम्परा और योग - दर्शन  ने  मानवीय चेतना के  5 तल  बताए हैं ! 
हमारे 5 शरीर होते  हैं ! 
अन्नमय  (Gross body )
प्राणमय (Energy body)
मनोमय (mental - emotional body )
विज्ञान मय ..(Intellect body )
और 
आनन्द मय कोश (Bliss body )
....दिव्यांग जन  सिर्फ़  physical body से  ही  किसी  पंचेन्द्रिय या  .कर्मेन्द्रिय  से  वंचित  होते  हैं ! 
लेकिन  हममें से अधिकतकर  लोग  तॊ  मन और भावना से ही अपंग हैं , 
विशेषकर वे  जो  दिव्यांगजनों के प्रति ऊंच - नीच का  भाव रखते  हैं ! 
....आपके इस   सारगर्भित , गहन ,  प्रेरक  लेख  की तथा आपके  प्रेरणास्पद जीवन की   जितनी प्रशंसा की जाए , कम  है ! 
आपको ..अनन्त अपार  प्रेम और  आदर अर्पित करता हूं !
तो भाई मनीष शर्मा ने ये कहा -
गिरीश जी आपको हम लोग आपकी कार्यशैली के कारण सामान्य से भी बेहतर की श्रेणी में रखते है.... दिव्यांग दिवस पर आपका लेख बहुत से लोगों को अपनी सोच बदलने का ज़रिया बनेगा ... साधूवाद
डॉ शिप्रा सुल्लेरे भाई सुधीर पांडे जी श्री महेंद्र शुक्ला जी सहित बहुत सारे मित्रों ने बताया खुलकर लिखा अच्छा 
विश्व दिव्यांग दिवस की हार्दिक  शुभकामनाएं

1 दिस॰ 2020

किसान आंदोलन कितना किसानों का..?

 जब एक आंदोलन कर्ता के मुंह से ये सुना कि-"हमने इंदिरा ठोंकी मोदी को भी ठोकेंगे..!" सुनकर शॉक्ड हूँ । सोच रहा हूँ ये सब क्यों है..? 
ये सब इसलिए क्योंकि आंदोलन का आधार किसान तो बिलकुल नहीं है । इधर हमारे शहर के श्री देवेन्द्र जी सुरजन एक अलग रुख दे रहे हैं। 
【हाथरस वाली भाभीजी किसान भी हैं बड्डे...!】

लगता है कि वे भारत में भारत की अभिव्यक्ति की आज़ादी के अधिकार की न तो भाषा समझ सके हैं न ही परिभाषा से भिज्ञ लगते हैं । 
पक्का पहल का अगला अंक इनको मासूम किसान प्रूफ करवाएंगे मुझे यकीन है । 
किसान आंदोलन में किसान कहां है यह सोचना पड़ा जब हमने पाया कि एक बंदा यह बोल रहा था कि हमने कनाडा में जाकर सिखों को ठोका इंदिरा को ठोका मोदी को भी ठोकेंगे ....? - इससे आंदोलन की पृष्ठभूमि और आधार स्पष्ट हो चुका है। भारत की सर्वप्रिय प्रधानमंत्री श्रीमती गांधी का उल्लेख कर प्रजातांत्रिक अवस्था को धमकाना यह साबित करता है कि आंदोलन का आधार और उद्देश्य किसान तो कदापि नहीं है। आंदोलन प्रजातांत्रिक जरूरत है प्रजातंत्र से अनुमति भी देता है। भारत के संविधान के प्रति हमें आभार व्यक्त करना चाहिए की भारत सरकार आंदोलनों के प्रति डिक्टेटर रवैया अपना सकें । ऐसे प्रावधान संविधान में सुनिश्चित कर दिए गए।
किसान आंदोलन का अर्थ समझने के लिए स्व. इंदिरा गांधी के लिए अपमान कारक  बाात कह देंना आंदोलन की आधार कथा कह देता है । इस वाक्य  को लिखना तक मेरे मानस को झखजोर रहा है कि -"इस तरह की भाषा का प्रयोग करना केवल खालिस्तान आंदोलन की पुनरावृत्ति है । किसी भी आंदोलन के लिए हमें भारत का संविधान स्वीकृति स्वभाविक रूप से देता है । परन्तु आंदोलन की पृष्ठभूमि जिस तरह से तैयार की गई उससे साबित हो रहा है कि देश के विरुद्ध कोई एक ऐसी ताक़त काम कर रही है जो एक बार फिर भारत को भयभीत कर देना चाहती है। 
 
इस तस्वीर में भिंडरावाले का चित्र लगा कर जो कुछ किया जा रहा है उसे किसान आंदोलन का नाम देना सर्वाधिक चिंतनीय मुद्दा है । 
    मित्रो सी ए ए के विरोध में किये गए आंदोलन का आरम्भ एवम अंत और उसकी  पृष्ठभूमि के मंज़र को देखें तो साफ हो जाता है कि यह आंदोलन भी केवल भारत को खत्म करने की बुनियाद पर खड़ा किया था । 
     भारतीय  के रूप में कोई भी व्यक्ति इस प्रकार के आंदोलनों को  कैसे स्वीकारे आप ही तय कर सकते हैं । स्व इंदिरा गांधी जी की निर्मम हत्या का हवाला देकर मोदी जी के अंत की धमकी कनाडा के लोगों को मारने के उदाहरण के साथ देना क्या किसान आंदोलन का आधार हो सकता है ?
मेरी बुद्धि यह स्वीकार नहीं करती । रवीश ब्रांड लोग चाहें तो स्वीकार सकते हैं । 
   ज्ञानरंजन जी द्वारा सम्पादित पहल के एक आर्टिकल में  जिस कानून का हवाला देकर जबलपुर के पूर्व वाशिंदे प्रोफेसर भुवन पांडे ने फोन पर मुझे सन्तुष्ट करने की कोशिश की उससे सहमत होने का कोई सवाल ही नहीं उठता । आयातित विचार धारा के पोषक एवम प्रमोटर्स इन प्रोफेसर साहब ने जो कहा सुनकर हंसी आती है । वे उस वर्ग को मासूम बता रहे थे जो केवल दक्षिण पंथी विचारकों से बाकायदा डिस्टेंस मेंटेन कर रहे थे । शाहीनबाग के पथभ्रष्ट आंदोलन के समर्थन में इतने अधीर होकर लिख दिया जैसे कि अन्य किसी वर्ग की भावना का कोई महत्व ही नहीं है । 
बेचारे प्रोफेसर साहब का मानस जिस CAA के जिस आंदोलन को दादी नानी वाला आंदोलन करार दे रहे हैं अपने आलेख में उसके लिए पैसा दादाओं- नानाओं ने भेजा था यह किससे छिपा है ? 
 केंद्र सरकार की गुप्तचर व्यवस्था को चाहिए कि अब हर आंदोलन पर पैनी नज़र रखी जावे  वरना हम किस आतंकी संगठन के कुत्सित प्रयास के शिकार हो जाएं किसी को पता भी नहीं लगेगा ?
Twitter पर एक बुजुर्ग की सलाह दी उल्लेखनीय है नीचे लिंक पर क्लिक करके अवश्य देखिए
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